午夜剧场

研究室の学生たちとともに徳岛県神山町に通い始めて今年で9年目になる。神山町は四国山地にある人口5,000人に満たない中山间地だが、町をあげた様々な取り组みによっていわゆる地方创生の先进事例としてしばしば绍介される地域でもある。

きっかけは、神山町に移住した古い友人が、神山を调査研究のフィールドにしないかと声をかけてくれたことだった。その时に目にした、四国山地特有の急峻な山の斜面に张り付くように点在する民家や山を这い上がるように続く石积みの棚田や段畑の风景に魅了され、それ以来神山の风景の成り立ちや特徴を调べ、记録する活动を続けている。

これまで、「暮らしの风景」というテーマで民家の周囲や庭先に见られる暮らしの工夫や生业の様子を観察?记録したり、「道の风景」という切り口で车道化以前の道のネットワークや住民の散歩ルートの调査をしたりしてきた。神山を研究テーマに选んでくれる学生も毎年何人かいる。大学を休学して神山町の农业法人で1年间実习をしながら农业景観について研究する学生も现れた。风景は、その地域の自然环境とそこに住む人々の社会や生业が复雑に重なったものであり、変化し続けるものでもある。探究は尽きるところがない。

昨年は、神山町が策定する景観计画にむけた基础调査として、守るべき?目指すべき「神山らしい风景」を町民が共有できる形にする研究に着手した。その地域らしさは必ずしも客観的に存在するものではなく、それを受け取る人々の中にあるものだと考え、町に在住する人々に话を闻くことにした。社会的立场も世代も异なる十数名の住民にそれぞれ2时间近くインタビューすることができた。详细な分析はまだ継続中なのだが、どこにでもあるありふれた日常的な景観がそれぞれの人生のなかで固有の経験と结びついて、その人にとっての神山の风景となることや、多くの人が一度は町を出て生活し、その后神山に帰ってきてから景観を対象化し再発见するという経験を経ていることなどがわかってきた。

东京から毎年学生を连れて四国に通うのは容易なことではないのだが、9年も続けているとやめる理由がなくなってくる。今后は、これまで重ねてきた成果をより多くの人が使えるツールに仕立てていくことが课题である。