午夜剧场

ある日の学生たちとの会话を思い出す。「好きなアーティストは？」という问いに対し、惊くべきことにそこにいた全员が「とくにいない」と答えた。闻けば彼らはストリーミングを适当に聴いているという。何事も选べることが当たり前の现代には、选択肢が多すぎるがゆえにどれを选べばよいかわからないという声もある。この选択负荷の増加を、1つに决めず、1カ所にとどまらず、つねに新しいモノ?コトとの出会いを受け入れ、手放していく、「选択しない」という选択へと昇华させている。

多様性の尊重が叫ばれる昨今、人々は自分らしさからくる独自の「心地よさ」をつねに模索している。そして、たとえ心地よい环境に出会ったとしても、それに固执することなく快く手放し、次の出会いを求めていく。とめどなく流れる数多の选択肢の中から1つではない最适解を探し続けることで、これまで知らなかった発见に巡り合い、生きるという行為を実感しているのではないだろうか。

生き方や思想と住まいのかたちは密接に関係している。住まいの流动化の最たるものが、アドレスホッパーという生き方である。ホテルなどを転々としながら生活するケースやモバイルハウスで住宅自体を移动するケースなどその形态はさまざまである。これにはミニマリストの出现も重なる。モノの所有を最小限にとどめることで身軽な生き方を可能にし、同时にモノを共有するというエシカルな侧面もある。

パンデミックをきっかけに、これまでのスタンダードはその座を追放されつつある。そもそも、「日常生活が営まれる环境の范囲」と定义される住宅には、寝食だけでなく仕事をする场所としての役割が包含されている。我々がこれまで持っていた认识は、用途ごとの场所の区分を前提とした空间设计や业务上の合理性によって意図的につくり出されたものにすぎないのだ。そしてパンデミックを経た今、その区分は曖昧さを増している。リモートワークの日常化は职场や住宅などの场所に固定された行动の流出を促した。ワーケーションは、仕事と休暇という时间的な境界だけでなく、场所と行动の结びつきである空间的な境界をも曖昧にしている。

住まいのかたちはどこへ向かうのだろう。ヒントは人々の思想に见え隠れする。