午夜剧场

何度「不要不急の外出を控えよう」と耳にしたかわからない2020年だったが、本年も継続しそうな気配が浓厚である。全世界的に自粛ムードが続く中、一体何が不要不急なのか、何が生活必需なのか、だんだんと判断ができなくなってきている人も多いのではないだろうか。

そもそも、生活にとって何が必需なのかの基準は时代や文化によって常に変动してきている。一世纪前にゾンバルトは、赘沢とは「必需品を上回るものにかける出费」であり、この定义は必需品とは何なのかを明确にしないと何が「赘沢」に该当するかもわからないと着书『恋爱と赘沢と资本主义』の中で述べている。そのためには、主観的な个々人の伦理的?审美的な価値基準によって定义するか、あるいは客観的に歴史上のいかなる时期であったかに依存する。决して、赘沢を排除すべきだ、禁欲的に过ごせ、と言っているわけではない。必需の限界は固定されたものではなく、実は自由自在に定められるのである。

世界的に感染症が大流行する现在、それまで何気ない日常だった多くのものに容易に触れられなくなってしまった。行きたい场所へ自在に移动したり、仲间と対面で谈笑したり、何を购入するか店头で悩んだり、美しい芸术に触れる幸せなど、全てが不要不急とみなされてしまう。しかし、终わりの见えない事态において禁欲的に耐え続けたり我慢を强いられ続けたりするのは、一般市民にとって非常に酷である。日常生活におけるほんの少しの憧れや喜びを手に入れることで精神的にも健全な状态で居続けることができるのではないか。

私は、このような视点で生活に余白?余剰?余暇?欲望などを届けるサービスの设计の研究に取り组んでいる。例えば、日常の买い回り。宅配やデリバリーなど既に利用可能ではあるが、ワンクリックで购入したい商品と実际に自分の目で见て选别したい商品を分别したい人も少なくないのではないだろうか。现在爱知県春日井市で実施しているプロジェクトでは、昨今の状况を鑑みた地域の要望を把握すべく、地元商店街やショッピングモールと协同した実証実験を本年1月中旬から开始したばかりである。他にも文化芸术鑑赏や公共交通机関に関するプロジェクトも実施している。どれも不要不急かもしれないが生活不必需ではない、と私は信じている。