午夜剧场

学部生の顷からオセアニアの文化に魅せられ、尔来40年、オセアニアの小岛屿（とうしょ）での住み込み型の现地调査を繰り返しながら、岛世界の文化人类学的研究に携わって生きてきた。日本に居ると、赤道下の热帯の过酷な阳射しと时折の凉风の恵みが恋しくて堪らなくなる身体にすらなってしまった。

ヨーロッパ列强による植民地化の混乱の涡中に生起した末法思想の研究やら、ヨーロッパ型の近代土地法制の移入による社会変动过程の研究やら、人口动态の研究やら。これまで无节操に様々な研究テーマを啮ってきたが、ここ10年余は、塾文学部の山口彻さんらと共に地球规模での気候変动に起因する海面変动や気象灾害の激甚化が小岛屿社会に及ぼす影响と现地社会のレジリエンス（外の力から生じる歪みに対する復元力?回復力）の研究に腰を据えて、ミクロネシアやポリネシアの环礁州岛で现地调査を繰り返している。环礁州岛とは、环状に形成されたサンゴ礁を土台とし、海抜４メートル未満と低平で、土壌が薄く、地上の动植物相に乏しく、雨水を溜める以外に地上の真水がない、规模の小さな岛々のことである。

现地调査の过程では、地球上で最も脆弱な环境の部类に入る环礁州岛に気候変动が及ぼし続ける猛威を目の当たりにした。そして、大陆の「文明」の営為が诱因となってこの惑星に长年に亘って蓄积されてきた负の歪の皱寄せが、大陆からは隔絶して生活资源に乏しく、「近代」によって世界の最周縁に位置づけられ、真っ当なインフラ构筑とは无縁な植民地统治に翻弄され続けてきた小岛屿社会に真っ先に喷出している理不尽さに怒りを覚えた。

もちろん、理不尽さの告発と怒りが调査研究の结论というわけではない。自然环境における脆さと、「文明」と「近代」によって周縁化され続けたことから人為的に生み出された脆さ。この二重に交差する脆さを生きるなかで育まれることになった小岛屿社会の人びとの生き抜く强さこそが注目される。その强さとは、自然の猛威を含む外の力から生じた歪みに対して、社会构造や政治组织すら剧的に変え続けて生き抜くという、柔软性の力である。この柔软性の力から、われわれが学び得るものは无尽蔵にあるのではないかと考えている。