午夜剧场

皆さんはどういうやり方で、たくさんの人间たちの内から自分を识别しておられるだろうか。自分以外の人の识别は、ふつう颜かたちで、警察なら指纹なども使って、厳密には遗伝子などによって、為される。すなわち物的?外的な特徴によってだ。では、自分の场合は、心的?内的な特徴によって為されるだろうか。カントはそう考えたようだ。しかし、例えば础、叠、颁、顿という4人の人がいて、础は寒くて悲しく昔のことを思い出しており、叠は暑くて嬉しく来年のことを计画しており、颁は暖かくぼんやりして何も考えておらず、顿は寒くてキリっとして数学の问题を考えているとして、そうした事実から、どれが自分であるかは决まるであろうか。そんなことはありえない。どれであれ、それを现実に感じているやつがいれば、そいつが自分なのである。自分がどれであるかの识别には、外的であれ内的であれ、人间の持つ属性はいっさい使われない。ただ単に、现実に感じられているという例外的なあり方をしている人が、すなわち自分であるにすぎないのである。

そして现在は、たくさんいる人间たちの内に、そのように「现実に感じている」という例外的なあり方をした人间が存在している特别な期间である。なぜなら、そんなやつはかつては存在していなかったし、近々また存在しなくなるからである。その例外的なやつはいったい何であり、そんなものがなぜ生じたのかは、まったくの谜である。

现実に直接感じられている内容が寒暖や気分や思考内容ではなく记忆である场合に、この「自分」が大きく変容をとげ、そこから本论が始まるのだが、その解説には纸幅が足りない。兴味をお持ちの方は、直接この本を読んでいただくほかはない。この本は、カントの主着である『纯粋理性批判』を真正面から批判する本で、こういう古典にかんして、入门书、解説书、研究书はたくさん书かれているが、それを真正面から批判する本が书かれるのは珍しい。しかし、何かに入门するには、平坦な解説书から入るよりも、それに対して真正面から反论しているものから入るほうがポイントがつかみやすいのも事実なのである。

永井　均

春秋社

384页、3,520円（税込）

※所属?职名等は本誌発刊当时のものです。