午夜剧场

故安倍晋叁氏は、宪法改正に国民をいざなうために、「最终的に决めるのは、主権者である国民の皆様です」、「主役は国民の皆様です」という2つのフレーズを连呼していた。今から4、5年前のことである。「主役」と持ち上げるわりには、「最终的に决める」と出番はトリに限られている。出番が来るまでは黙っていてくれということなのだろう。

もちろん、主権者を持ち上げてきたのは保守だけでなくリベラルも同様である。圧倒的多数を夸る政権与党は“真の主権者の声”に耳を贷さない寡头的専制政党であるとリベラルは批判するが、“真の主権者の声”に耳を贷しているはずのリベラル政党の议席は减る一方であるからフシギである。

「主権者国民」は、主役であり、最后の切り札であって、その声は「神の声」である。が、同时に、そこには呪术的なウソ臭さが漂ってもいる。

私は、「主権者国民」を信じることができないし、信じないと言い切ることもできない。だから、疑うことにした。

そのために、主権／主権者をめぐる、中世以来の神学や法学の轨跡をたどり、大魔神やゴジラの比喩で考え、最终的には、《主権者を疑うことによってしか、主権论は成立しない》という结论に至った。

本书の前半はやや観念的だが、后半では実践的な提案もしている。国民が演ずべき役柄は「主権者」だけではない。「有権者」や「市民」の仮面をかぶって统治のステージに立つこともある。“取り扱い注意”の「主権者」にお出ましいただく前に、「有権者」そして「市民」としてがんばる姿を见せるべきだろう。

「有権者」や「市民」としては寝こけている国民が、「主権者」としてお呼びがかかるといきなり目覚めて能力を発挥するとは思えない。普段は教科书を开いたこともない生徒が受験当日ホンキを出して合格することはあり得ない。だから、故安倍氏はある意味で正しい。日ごろから有権者／市民としてしっかりと舞台を踏んでいることが重要で、主権者の出番は最后の最后にしておく。有権者／市民としてがんばる気がないのなら、主権者の出番はない。寝こけている方が身のためだろう。

驹村　圭吾

ちくま新书

304页、1,012円（税込）

※所属?职名等は本誌発刊当时のものです。