午夜剧场

本书に収めた论考は、近世文学の代表的な作者である、井原西鹤、松尾芭蕉、近松门左卫门、上田秋成、四世鹤屋南北、河竹黙阿弥に及ぶ。それらの作者たちが、军记物语を中心とした中世文学をどのように読みかえて自らの新たな创作へと结び付けたかが本书の主题である。

文学作品を「どう表现するか」と同様に、「どう読むか」もまた、时代や社会の影响を大きく受ける。武士が支配した近世社会では『平家物语』や『太平记』をはじめとした军记物语が歴史认识の基轴となった。徳川氏は支配の正当性の根拠を清和源氏という系谱の正しさに置くが、それは武士阶级全体に及び、极端に系谱を重视する社会を生む。しかし、近世社会を通した货币経済の浸透によって、そのような「支配の论理」がほころび始め、やがて无効化するに至る。本书は个々の文学作品の分析を通して、近世社会を支配した歴史観や価値规范のあり方を検讨し、その変迁を明らかにすることを目的としている。

私が兴味の赴くままに幅広い分野の作品を研究できたのは、「あとがき」にも书いたが、中世文学研究者の故岩松研吉郎先生、近世文学研究者の内田保广先生、演剧研究者?评论家の渡辺保先生の3人の先生方のご指导を受けることができたことが大きい。

3人の先生方には共通点があり、ともに幼稚舎から庆应である。いわば庆应の学风の中で私は育てられたわけで、さまざまな専门的な知识や、研究の方法以上に私が影响を受けたのは「専门性にとらわれず、なんでも自由に研究してよい」という空気だった。本书に収めた论考のうち『东海道四谷怪谈』は、私が学部3年のときに最初に渡辺保先生の讲义を受けた作品である。人気の讲义で、叁田の第一校舎の1阶の教室はいつも満席だった。また、『雨月物语』の「浅茅が宿」は、大学院修士课程のときに内田保广先生の演习で扱った作品で、いつか论じたいと思っていた。それらを出版するまでに30年あまりの时间を要したことを愧じるばかりであるが、そのような懐かしい记忆と共にある论考を出版できたことを、心から嬉しく思う。

佐谷　眞木人

庆应义塾大学出版会

272页、3,520円〈税込〉

※所属?职名等は本誌発刊当时のものです。