午夜剧场

福澤先生がアメリカへ渡ったのは1860年と67年。二度の渡米を経て、先生はアメリカが代表する近代的民主主義を日本へ根付かせるべく、トマス?ジェファソンの「独立宣言」（1776年）の本邦初訳を行った。その影響下に書かれた『学問のすゝめ 初編』（1872年）は今年で刊行150周年を迎える。

さらに福泽先生は、原则的に一切の宗教を认めなかったにもかかわらず、ジェファソンとの関连が深いユニテリアンだけは尊重した。キリスト教的叁位一体を否定し、イエスを救世主としてよりは人间的な预言者とみなすこの启蒙主义的宗派の思想は、今日のアメリカニズムの根干を成す。それを先生が知ったのは、北米のコーネル大学とイーストマン大学に留学した长男一太郎からだった。孙で『福翁自伝』英訳者でもある清冈瑛一先生の留学先がジャズ?エイジ时代のコーネル大学だったのは、偶然ではないだろう。

このように、庆应义塾は初期からアメリカとの関係が深い。1982年に勤务して以来、この学府にアメリカ研究の拠点を设けるのは长年の梦だった。かくして私は、12年ほど前に常任理事だった阿川尚之氏と语らい、庆应义塾骋‐厂贰颁アメリカ研究プロジェクトを立ち上げた。これはのちに庆应义塾アメリカ学会へ発展解消し、2019年には国际シンポジウムを行い、2020年には学会誌创刊号も刊行した（）。従って、アメリカ文学者として庆应义塾に勤务した38年间を総决算するべく、本书には表题作である最终讲义とともに、折にふれて讲演してきた未発表原稿「モダニズムと庆应义塾」、さらに福泽先生と同い年の文豪マーク?トゥエインの戯曲の分析を中心にした最新论文「作家生命论の环大陆」を加えた叁篇を収めた。

全叁编から成る构想は、昨年3月、最终讲义を行った直后に、それを本にしたいと申し出てくれた版元へ提示したものである。まさか最终讲义を终えた2カ月后に伊藤新塾长より庆应义塾ニューヨーク学院长に任命され、文字通りアメリカへ渡ることになるとは梦にも思わなかった。

本书の主题は、まだまだ完结しそうもない。

巽 　孝之

小鸟游书房

280页、2,640円〈税込〉

※所属?职名等は本誌発刊当时のものです。