午夜剧场

庆应２（1866）年32歳の福泽先生は『西洋事情初篇巻之一』のなかで、「立君定律」すなわち今日の立宪君主制について「国に二王なしと虽（いえ）ども、一定の国律ありて、君の権威を抑制する者」であり、「现今欧罗巴（ヨーロッパ）の诸国、此制度を用ゆるもの多し」と説明する启蒙思想家であった。大君（徳川将军）であっても宪法による拘束を受ける法治思想を前提とする政治制度を绍介していたわけである。

これに対して、本书が扱う清浦奎吾（きようらけいご）は庆应２年当时16歳、九州?日田（ひた）の私塾咸宜园（かんぎえん）の塾生で、福泽先生のように兰书にも英书にも亲しむことはなかったが、明治9（1876）年司法省に出仕、政府が招聘したフランス人の法学者ボアソナードから法治思想?立宪主义を亲しく学ぶことが出来ていた。

もちろん清浦は福泽先生のように国民に向けての书物ではなかったが、明治13年に今日の刑事诉讼法たる『治罪法讲义』を出版する。このなかでフランス人権宣言の原则を受容し、法治思想?立宪主义を法制化する明治政府の开明官僚の一人清浦を読むことが出来る。

清浦はこのように司法省出仕から始まって内务省警保局长、贵族院议员、司法大臣、枢密顾问官、首相、そして首相退任后は首相経験者たる重臣として明治、大正、昭和と国家统治机构を整备?运用する地位に任じられて、93歳で昭和17年に没する。この生涯に関して、政党内阁制以前の最后の超然内阁の组织者という新旧交代期の桥渡し役を担っただけの人物との定説には怪讶の念を禁じ得なかった。

私の场合、清浦との出会いはその前半生が监狱行政官僚、后半生が今日の民生委员、当时の方面委员の立案?実施に大阪府嘱託として当たった小河滋次郎（おがわしげじろう）の内务省、司法省当时の上司、支援者にして岳父たる清浦に発しており、その小河に関しては先年庆应义塾大学出版会より『监狱行政官僚と明治日本──小河滋次郎研究』として出版顶いた。小河の时には小河に欠けるものを合わせて论じなければならないという强い思いがあったが、清浦については清浦に欠けるものを言い当てることなくまず出版ということになった。

小野　修叁

世织书房

244页、3,400円〈税抜〉

※所属?职名等は本誌発刊当时のものです。