午夜剧场

「今までいろんな『サド侯爵夫人』を见たけれど、铃木忠志の演出した舞台ではじめて叁岛由纪夫の思いが分かった」

ある友人の感想である。

『サド侯爵夫人』は叁岛由纪夫の代表作。サド侯爵夫人ルネを中心に、母亲、妹、友人、召使の女ばかり６人の侧からサド侯爵を描いた作品である。叁岛由纪夫一流の华丽なレトリックを駆使した、しかも観念的な言叶を多用しているから分かり难い。それが铃木忠志演出で実に分かりやすい舞台になった。

なぜそうなったのか。

普通俳优は剧作家の书いた言叶を覚えて舞台でしゃべる。しかし他人（剧作家）の书いた言叶はあくまでも俳优自身の言叶ではない。それを自分の言叶にするためには、自分の身体で言叶を生きなければならない。口先だけでは駄目なのである。

ところがそれでも言叶の意味は通じる。物语は分かる。それを见た観客はそれを芝居だと思うだろうが、それは本当の芝居ではない。本当の芝居は言叶の表层にある意味や物语にあるのではなく、俳优がその言叶を舞台で生き抜いた时にはじめて现れる。それが芝居である。

铃木忠志は、この言叶を俳优がひたすら生きることを追求した。その结果俳优が作家の书いた他人の言叶を自分自身のものとして、自分の身体で生きた。言叶の表层的な意味や物语ではなく、言叶の総体が浮かび上がり、そこに隠されていた作家の精神の深层が现れた。だから分かりやすかったのである。

これは演剧の歴史の中での革命であり、演剧を再生させるルネッサンスであった。そして同时に近代から现代への転换点の１つであった。なぜならば、この人间の言叶と身体の関係は人间の构造につながり、人间をどうとらえるかという问题だったからである。したがって铃木忠志の革命は、近代的な人间観から现代の人间観の転换を意味していたから。铃木忠志はその革命を行った。それが具体的にどういう方法をとったかは本书を読んで顶くしかない。しかし私はこの革命の时代を生きた人间の１人として、この革命の意味を検証したいと思った。したがってこの本は私の人生の総决算でもあった。

渡辺　保

岩波书店

224页、2,300円（税抜）

※所属?职名等は本誌発刊当时のものです。