午夜剧场

遗伝子や脳を研究しているので、しばしば「医学部出身ですか」と名誉な（？）误解をされるのだが、そんなときは胸を张って「学问的に最下层の文学部生まれ文学部育ちです」と偽悪的に応えることにしている。

确かに大学受験では「理系落ち」して文学部にとどまった。哲学や文学や歴史学の色彩が强い庆应义塾大学の文学部（あたりまえだ）の中に40年あまりどっぷり浸かっているはずなのに、いまだに歴史感覚は育たず、哲学や文学の抽象的な议论には头が冻ってしまう。むしろ双生児のデータがはじき出す心理现象への遗伝の影响を示す顽健な结果を手にするときのほうが安心だ。根源から解き明かす确固としたエビデンスがない议论に、どうして身を任せられるのだろう。この感覚こそ私が文学部的思考をする遗伝的素质を欠くことを纷れもなく証明している。それでも幸い庆应で行动遗伝学者としてそれなりの仕事ができた。

しかし肝心の「教育とは何か」がわからない。私が身を置く庆应の教育学は、どんなアプローチをとろうと、常に「教育とは何か」を问う哲学的学风がある。これは魅力的だった。知能や学力に遗伝の影响があることを示しても、それだけでは「教育とは何か」の答えにならない。

10年ほど前に「进化」の神が天启をくれた。これこそヒトがなぜ教育によって学ぶ生物なのかを「根源から解き明かす」説明原理であることを悟った。いかなる动物も学习なしには生き延びられない。ほとんどの动物はそれを个体学习によっている。しかし脳が生み出す不可视な「知识」に依存して生きるヒトは、それを他者の援助がないと学べないのだ。それが教育の进化的起源である。同时に遗伝子が与える能力の多様性も、个体だけではできない多様な适応的知识の创造を促し、教育によってその知识を皆のものにできる。脳はそのために言语や心の理论や実行机能をヒトにもたらした。こう考えるとヒトの本质と教育の本质を生物学的に统一的に理解できるのだ。

私の遗伝子と脳は文学部に适応的ではなかったかもしれないが、そんな私の研究を许してくれたのは、纷れもなく庆应义塾の自由な知的环境だったと思わずにはいられない。

安藤　寿康（着）

讲谈社现代新书

280页、840円（税抜）

※所属?职名等は本誌発刊当时のものです。