午夜剧场

本书は、フランスの科学哲学者Ｇ?シャマユーの主着の１つである。ドローンといってもアメリカを中心とする军用无人航空机を主题にし、戦争技术はもとより、无人机による远隔的な杀害がもたらす心理的?伦理的问题から法律、政治哲学まで幅広い射程で远隔技术の军事利用が孕（はら）む様々な问题をえぐり出している。

私は、现代フランス哲学や社会思想、とりわけレヴィナスをはじめとする20世纪の思想家を研究しており、ドローンはもちろん科学哲学や戦争伦理学の専门ではない。そのため、本书の翻訳を手がけたことには意外だとの声もあったが、私としてはそれなりに共通した関心があっただけにその一端を记しておきたい。

一番近い関连は、ナンシーの『フクシマの后で』やデュピュイの「贤明な破局论」など、2011年の东日本大震灾以降、継続的に関心をもってきたフランスの哲学者たちの「カタストロフ」论だろうか。その関连で、现代のフランスにおける政治哲学、技术论、环境思想はできるだけ见渡すようにしているが、そのなかでシャマユーは异彩を放っていた。

私个人も折に触れて福岛に足を延ばし復兴の様子を见に行っているが、本书に出会ったのは、「世界の终わり」のようにほとんど「无人」だった立ち入り禁止区域が、「福岛イノベーション?コースト构想」で远隔技术开発の中心地に生まれ変わろうとしているのを知った矢先だった。「远隔技术」についての哲学的な考察を深める本书はヒントを与えてくれるはずだと思ったものだ。

だが「无人化」の问题自体は、けっして现代技术に固有のものでもないだろう。「絶灭」の一歩手前までいったレヴィナス、アーレントあるいは『时代遅れの人间』の着者アンダースら20世纪のユダヤ人思想家たちの考えは、まったく状况が异なるけれど、〈人间〉の限界を考えるという点で、シャマユーの议论と交差するところがあると思っている。

もう１つ、翻訳を手がけたのは、日本において、大学での军事研究の解禁と人文学の不要论が同时に议论されている时期であった。政治と资本と学问の関わりの点でも、本书の视座はいくらかの手がかりを与えてくれるだろう。

グレゴワール?シャマユー着、渡名喜　庸哲（訳）

明石书店

352页、2,400円（税抜）

※所属?职名等は本誌発刊当时のものです。