午夜剧场

50歳近くにもなって、大学受験の话をするのも耻ずかしいが、厂贵颁について语るなら、やはりここから始めたい。米国の大学进学に向けて準备をしていた年の瀬に、偶然厂贵颁のパンフレットを手にしたところ、取り凭かれたように、どうしても行かなくてはならないとの思いに駆られ、小论文の猛特训を経て、50日后の试験を受けることにした。进学を决めるにあたり、イメージできた言叶は、映像、音楽、コミュニケーションくらいしかなかったと思う。ともかく、クリエイティヴで、常に変化のある世界に身を置きたいという気持ちだけははっきりしていた。

受験当日は、なんと38度の熱を出し、寝違えた首を支えて会場にいた。１日目の総合政策学部の論文のお題は「日米構造改革について」。ちんぷんかんぷんで首が痛かった記憶しかない。一方、翌日の环境情报学部のお題は「科学と芸術の融合はあるか？」。瞬間「もらった」と心で叫び、日吉の教室で、試験中ということを忘れてワクワクしながら文章を書いたのをはっきりと覚えている。SFCを受験したあの日、わたしは「科学と芸術の融合」という、その言葉に出会ってしまったのだ。

入学すると、出题文の笔者が、小さな顷から亲しんだ『游びの博物誌』の着者で、エッシャーや安野光雅を世に绍介した、结果的には生涯の恩师となる坂根厳夫（さかねいつお）先生であることを知る。キャンパスには、アーティスト、文芸批评家、美术评论家、诗人といった芸术的な肩书きを持つ教授や、コンピューターサイエンス、数学、ネットワークという専门家たちがいる。同级生には、天才プログラマーや、文学オタク、映画、音楽、ファッションマニア、天才的に语学に长けた人、农业を志す人、今でいうＬＧＢＴをカミングアウトする人など、とにかく个性豊かで才能が染み出している人たちがうろうろしている。先生も学生も、なんだかいつも兴奋気味で、お祭り的で、何をやっても许される雰囲気で溢れていた。

そんな环境の中で、わたし自身も、映画を作ったり、坊主になってみたり、ファッションショーやアート作品を作ったり。言语と美术史、メディアアートのゼミを掛け持ちし、先生、友人、先辈たちと学びやものづくりを謳歌し、刺激的な６年间を过ごした。そして、当时としては类似研究すらなかった、絵文字などの「デジタルの言语表现」についての修士论文が、教授たちとの共着になり、夸らしげに大学生活を终了。时代は、印刷物、音楽、映像といった従来のメディアをインターネットとデジタルがつなぎはじめていた。受験から６年、先端の文理横断の教育によって、「科学と芸术の融合」という厂贵颁特有のＯＳが、完全にインストールされた人间が出来上がっていた。

卒业すると、指导教授だった故井上辉夫先生の勧めで、叁田のアート?センターで舞踏のデジタルアーカイブの研究に携わりながら、インターネット関係のＩＴベンチャーの立ち上げにも参加した。しばらくすると、坂根厳夫先生、藤幡正树先生らの诱いで、展覧会制作に関わるようになる。なんと、卒业６年にもわたり、厂贵颁教授たちの指导やサポートを受け、キュレーターという天职を见つけることになった。そして「科学を文化に」をテーマとする开馆まもない、未来のミュージアムへ就职した。

不思议なことに、未来馆では、年を追うごとに厂贵颁との繋がりが强くなっていった。展示监修者に村井纯先生がいる。展示制作の现场、シンポジウムなどで、デザイナー、研究者、プロデューサーになった同级生や后辈と会う。小さな职场に、片手ほどの厂贵颁出身者が勤务している。未来のミュージアムという祭りの场には、なんだか厂贵颁関係者が集まり、その轮を広げていくようだった。

时は流れて、そんな仲间だった田中浩也さんが教授になり、脇田玲さんが学部长になり、鸣川肇さんや徳井直生さんが厂贵颁に就职し、わたしも含め、いろいろな仲间も讲师だったりする。一方、スポーツを続けながら、デザインを学びたいという欲张りな姪が、刺激的な时间を过ごしている。今年のわたしの授业には、同级生のご子息が３名もいた。

世间では、インターネットもデジタルもインフラとなり、アート＆サイエンスという言叶もよく见るようになった。しかし未だ、理系と文系、自然と人工、デジタルとアナログ、バーチャルとリアルなどのどっちがいいか悪いか、という古い対立概念は存在する。社会は复雑化し自然环境も変わり、未来はなんだか不安な様相を见せている。

ところが、SFCはどうだろう。いつも未来にポジティブで、全く変わってないではないか？　それは、変わらないと言えるほど、様々なツールや学問を、くっつけたり、組み換えたりして、新しい未来を提案しつづけているからだ。そして、興奮ぎみの教授たちも、学生も、そして卒业生たちも、ミームもジーンも総動員で人を作りつづけているからだ。そう、SFCの「科学と芸術の融合」ＯＳには、どんな時代であっても、対立する概念や領域を超えながら、知的に創造的に、人類の知の更新を止めないというルールがあるのだ。